Vstupuji do Vipassany a ovládnu svou vlastní mysl

Když hrozilo, že stres v jejím každodenním životě bude zdrcující, dala si Sarah Sparks pauzu od moderního světa a strávila 10 dní na meditačním útočišti.

Proč byste se měli učit meditaci na maraton v průměru 10 hodin denně po 10 dní? A neustále sedět se zkříženýma nohama a přitom pozorovat „vznešené ticho“ těla, řeči a mysli? Oddělená od mužů a přitom dodržovala přísný kodex disciplíny, žila v podstatě jako jeptiška. Dodržování pravidel, jako je zákaz mluvení, kouření, alkohol, jíst maso, sex, lhát, krást, náboženské uctívání, čtení, psaní, digitální zařízení nebo jakýkoli kontakt s vnějším světem.

Motivací pro mě bylo odstranění stresu. Projevily se migrény. Vládla opičí mysl. A hluboké rozčarování v mé psychice se míchalo pod povrchem.

Vše bylo způsobeno koncentrací utrpení, díky sebezastoupení ve vyhrocené manželské záležitosti, která v soudním systému stále strádá i po osmi letech.

Vleklé soudní bolesti jsou takovou donucovací a kontrolní zbraní ničení. Pochopil jsem, že moje osobní „Danteho peklo“ mě vede k odpovědi: „jediná cesta ven byla dovnitř“.

Pondělní večerní návštěva růžencové skupiny, doplněná poslechem řízených meditačních aplikací, nestačila. Čas na změnu hry vzhledem k tomu, jak mysl určuje myšlenky, slova a činy.

Počítačový výzkum ctností meditace Vipassana odhalil, že to nebyla slepá víra, dogma nebo sektářské náboženství. Bylo to praktické a zaměřené na dosažení vyrovnanosti a rovnováhy.

Zdálo se, že „osvobození prostřednictvím dýchání a pocitu“ je jeho výkřikem.

Tato technika zbavuje mysl neprospěšných kvalit tím, že odkrývá pozitivitu. Touhy a touhy se snižují. Být sebesprávou a sebeurčením také velmi lákalo.

Mezi veřejné zastánce jeho hluboké moci patří spoluzakladatel Twitteru Jack Dorsey až po různé vlády, které zavádějí školení ve vězeňské populaci.

V Pāli, posvátném jazyce buddhismu, Vipassanā znamená „vhled“, vidět věci takové, jaké skutečně jsou. Jak se říká, nejvyšší autoritou je vlastní zkušenost pravdy. Meditační metoda, kterou před 2500 lety objevil Buddha, čistí mysl, rozpouští napětí a negativity, které vedou k utrpení.

Zdálo se však, že pro takovou výhodu má návod i své stinné stránky. Zprávy v médiích to nazývaly „extrémní“ meditací. Přátelé vyprávěli intenzivní anekdoty: „OMG, lezl jsem po stěnách a odpočítával jsem, než odejdu“ po dokončení kurzu. Kuia, kterého respektuji, dodal: „Pozor na čtvrtý den.“

Zdálo se, že prokrastinace mě drží v zadržovacím vzoru. Mám jít, nebo nemám? Online registrace do 10denního kurzu se vždy rychlostí blesku objevily přeplněné. Zdálo se, že nikdy nenastal ten správný čas pro mé svědomí.

Vzít si dovolenou je cizí pojem, když ctíte závazky věřitelů v důsledku narůstajícího proudu legální práce. Pak zasáhla milost Covida. Buditel. Ocenění blahobytu se stalo nejvyšší prioritou.

Když byla minulý měsíc zmírněna omezení veřejného zdraví, bylo na čase jednat. Prvním krokem byla přihláška do meditačního centra Vipassana. Probíhá prověřovací proces. Zázrakem byla moje registrace přijata.

Moji nejbližší a nejdražší byli zmateni: „Co tím myslíš, že se na 10 dní odpojíš od sítě a budeš meditovat? A co vaši klienti?“

Někdy v životě je třeba provést vypočítavé hovory navzdory následkům. Moje pouť oficiálně začala o několik dní později prašnou cestou do Kaukapakapy. Trvalo devět let, než se k tomu dostal. Jen pár minut poté, co jsem dorazil, mě e-mail od Vrchního soudu upozornil na vydání rozhodnutí. Byl ideální čas vypnout všechna zařízení a naladit se.

První den ústupu se gong rozezněl ve 4 hodiny ráno. Všichni zamířili do setmělé meditační síně. Byla to moje první dvouhodinová meditace vsedě se zkříženýma nohama.

Náš instruktor seděl na podstavci vpředu. Muži byli vlevo a ženy vpravo. Moje modrá podložka, polštář a deka byly rozloženy, aby mě uvítaly. Po celou dobu bych seděl na stejném místě.

Nebylo by tam žádné povídání, žádný oční kontakt a žádné spojení. Kurz vedl pan Goenka v tradici Sayagyi U Ba Khin, který byl světovou autoritou na Vipassanu. Každou hodinu se každou hodinu přehrávají zvukové stopy doplněné o video „rozhovor“. Popisuje tento proces jako podobný tomu, jako když chirurgův nůž propíchne hnis. Ve skutečnosti jde o to čištění a sondování.

Jeden student v řadě vpředu po třetím dni nečekaně odešel. Prázdný prostor byl znepokojující. Do té doby jsme meditovali tři hodiny v kuse, kolena otupělá a tak. Během 72 hodin byla naše technika Anapana zdokonalována. Zaměřili jsme se na dech a pocity brnění v nosních dírkách, den co den jsme budovali akutní vědomí se zavřenýma očima.

Sedět hodiny na podlaze vyžadovalo válečnické atletiku. Vyhýbání se nebezpečí ospalosti byla další bitva. Přísnost jízdního řádu byla neúprosná. Pracovali jsme denně od 4:30 do 21:00.

V obávaný čtvrtý den byl položen základ pro „odhodlání“. Nástěnka v naší jídelně vysvětlovala: žádné střídání pozic, žádné hlídání hodin, žádné vrtění. Museli jsme být hodinu v naprostém klidu a pozorovat vjemy, které zametají tělo od hlavy až k patě, aniž bychom pohnuli svalem. Po chodbě bzučela rozrušená včela a testovala nás všechny. Někteří odešli.

Navzdory mému bolavému tělu se mé odhodlání prosadilo. Toho dne byl překročen práh dharmy – skutečné moudrosti prostřednictvím změněného chování. Naučili jsme se přijmout, odpoutat se od utrpení a jak respektovat zákon nestálosti, kde se vše neustále mění.

Být si vědom toho, co přijímáte, od myšlenek po jídlo, se projevuje ve vaší vnější realitě. To, co přitahujete navenek, je pouze zrcadlem vaší vnitřní reality. Žít ve zdravé pravdě vyžaduje myslet na ni, mluvit o ní, znát ji a denně ji praktikovat.

Vipassana se stala více než jen technikou. Zrodilo se v umění dobře žít šťastný a pokojný život. Sledování celoživotního mistrovství v podložce se promítá do mistrovství mysli.

Ale nemůžete intelektualizovat takové výhody. Jediným integrovaným způsobem, jak tomu porozumět, je být vyškolen tím, že sami navštívíte meditační kurz.